In unserem Schulleben, vor allem in der Oberstufe, zwingt uns der Lehrplan für den Literaturunterricht, die Klassiker zu lesen. Vielen mag dies wie eine Folter erscheinen. Es ist nicht einfach, ein Buch zu lesen, das vor fast zweihundert Jahren in einer anderen Sprache geschrieben wurde, wie das „Tupi-Guarani“ im Fall von Iracema. Es ist eine Realität, die weit von der unseren entfernt ist.
Italo Calvino gibt mehrere Antworten auf die Frage, die der Titel seines berühmtesten Buches über Bildung ist: Warum die Klassiker lesen? Das Werk zeigt uns unterschiedliche Facetten eines Klassikers, aber die eindringlichste und einfachste ist: Die einzige Rechtfertigung, die wirklich gilt, lautet, dass es besser ist, die Klassiker zu lesen als sie nicht zu lesen!
Na dann! Warum ist Lesen dann besser als Nichtlesen? Ich habe mich an Calvino gewandt, um hier eine kurze Antwort geben zu können. Warum sollte man diese Bücher lesen? Sie sind von unschätzbarem Wert, nicht nur für das Bestehen von Prüfungen und Aufnahmeprüfungen, sondern auch für unsere Persönlichkeitsbildung, und einige kurze Überlegungen können uns helfen, sie auf eine andere Art zu betrachten. Es lohnt sich, ein wenig darauf zu bestehen. Der Versuch, jemanden von der Bedeutung der Literatur in dieser konsumorientierten und kapitalistischen Gesellschaft zu überzeugen, ist schwierig, vor allem, wenn man die Klassifizierungen in Betracht zieht, die in einigen Fachwerken zu diesem Thema vorgestellt werden: utilitaristische und nicht utilitaristische Texte. Ist Literatur also nicht nützlich?
Das Wort Literatur kommt vom lateinischen "litteris" und bedeutet Buchstaben, wird also mit Grammatik, Rhetorik und Text in Verbindung gebracht. Man kann jedoch nicht alles für Literatur halten: Nicht jeder Text und nicht jedes veröffentlichte Buch ist literarisch. Die Definition von Literatur ist schwierig, weil es ein historischer Begriff ist. Wenn die Literatur früher aus Kompositionen bestand, die überwiegend mündlich und in Versen verfasst waren und einer formalen Struktur nach Kriterien folgten, die seit der Antike etabliert waren, hat sie in den letzten Jahrzehnten eine Entwicklung durchgemacht und neue Gattungen, Plattformen und Träger angenommen.
Wir können zusammenfassend sagen, dass Literatur die Kunst des Schreibens ist, bei der das Wichtigste die Art und Weise ist, wie etwas gesagt wird, und nicht, was gesagt wird. Für viele ist gerade das ein Grund zur Freude: Wer betrachtet nicht gerne die Schönheit? Und das bedeutet nicht, dass die Literatur nur vom Schönen spricht, sondern sie spricht schön über Dinge, Tatsachen, Menschen, menschliche Belange, Freuden und Sorgen.
Aber das ist nicht ihre einzige Funktion. Katharsis ist die andere, die Fiktion weckt unsere Gefühle. Bei der Lektüre des Buches “Os meninos da rua Paulo” sind wir wahrscheinlich gerührt, wenn Nemecsek krank wird. Der Leser empfindet Mitgefühl! Wenn wir im wirklichen Leben einem kranken Jungen begegnen, den wir nicht kennen und zu dem wir keine Beziehung haben, werden wir eventuell berührt sein, aber nicht so sehr wie in dem Werk des ungarischen Schriftstellers. In diesem Fall gibt es eine Funktion, die über die Katharsis hinausgeht, es gibt auch eine humanisierende Funktion! Die Lektüre provoziert uns durch die Form und nicht durch den Inhalt. Als ob diese Lektüre aus dem, was nicht real ist, etwas Reales macht.
Literatur hat aber auch eine kommunikative Funktion: Sie sucht die Interaktion zwischen Gesprächspartnern verschiedener Zeiten und ebenso eine kognitive, da sie immer etwas lehrt, auch wenn sie dazu keine Verpflichtung hat (und das sollte sie auch nicht haben). Wer kennt sie nicht, die Version von "Die Zikade und die Ameise"? Wir können sie im Zusammenhang mit der Handlung lesen, als Insektengeschichte, oder als Metapher für den Menschen, als Metapher für eine Epoche, oder sogar als Metapher für uns selbst, in den beiden Rollen und Konflikten: wann ist man eine Ameise, wann eine Zikade? Das ist der Grund, warum dieser und andere Texte Jahrhunderte überdauern, weil sie immer noch das Wesen des Menschen ansprechen.
Es gibt auch gesellschaftspolitische Funktionen, da der Autor auf die eine oder andere Weise versucht, einen Pakt mit dem Leser zu schließen, um in dieser Partnerschaft die Gesellschaft zu verändern oder zumindest zum Nachdenken über sie anzuregen. Das literarische Werk ist das Ergebnis der dynamischen Beziehung zwischen Autor, Publikum und Gesellschaft, denn der Künstler vermittelt durch seine Werke seine Gefühle und Vorstellungen von der Welt und bringt den Leser dazu, über die Realität nachzudenken und sogar seine Position zu ändern.
Ein Beispiel dafür ist das Buch „Memoirs of a Militia Sergeant“, das viele Jahre lang in den wichtigsten Literatursalons des Landes diskutiert wurde, eine Satire auf die Abenteuer zahlreicher Figuren im Rio de Janeiro des 19. Jahrhunderts. Dieses Werk ist mit der Gesellschaft verbunden, in der es entstanden ist, und der Schriftsteller konnte dieser Realität gegenüber nicht gleichgültig sein.
Zumindest hinterlässt die Lektüre dieses Buches bei den Leserinnen und Lesern den Gedanken an den "brasilianischen jeitinho". Ein solcher Ausdruck macht uns seinerseits stolz und beschämt auf der anderen Seite, denn er kann sich auf die Fähigkeit beziehen, Probleme zu lösen, ebenso aber auch auf korruptes Handeln, um Vorteile zu erlangen. Im Fall des zitierten Werks bezieht sich der Ausdruck auf die letztgenannte Bedeutung und, was noch schlimmer ist, auf die Respektpersonen, die eigentlich die Ordnung aufrechterhalten sollten, aber ebenfalls ihre Fehler haben.
Ich erlaube mir auch zu erwähnen, dass die Minister Celso de Mello und Ayres Britto während des Mensalãoskandals mehrmals den Text von Pater Antônio Vieira, „Die Predigt des guten Diebes“, zitierten. Wir können also sagen, dass die Literatur die grundlegende Funktion hat, die Leserschaft dazu zu bringen, sich ein Repertoire zu schaffen. Und das Beste: Mit zeitlosen Themen! Klassische Bücher sind immer aktuell! Die Geschichte von Dom Casmurro handelt von einem Verrat, oder auch nicht, und dreht sich um eine Dreiecksbeziehung. Und in der Saga “Die Tribute von Panem”? Die Figuren Peeta und Gale sind auch in die junge Frau in der Geschichte verliebt.
Die Lektüre klassischer Literatur hat den kollektiven und unerschöpflichen Charakter der Wissenskonstruktion, da sie mit verschiedenen Wissensbereichen in Dialog tritt. Lesen hilft dem Leser, logischer und organisierter zu denken und seine eigenen Ideen klarer zu formulieren. Und wenn erst einmal jemand auf den Geschmack gekommen ist, wird die Ablehnung der Literatur verschwinden, vielmehr werden Leserinnen und Leser dazu neigen, Teil des Lebens derjenigen zu werden, die sich an das Lesen gewöhnt haben, und zwar für alle Zeiten. Von da an wird das Lesen nicht nur ein Schlüssel sein, der Türen öffnet, um sprachliche Fähigkeiten zu entwickeln, sondern es wird zum Leben dazugehören.
